Sazināties ar mums
Kas te notiek?
Ieteikt jaunu avotu
(jaunu ierakstu skaits dienā; 1055 avoti)
nekur.lv
Diskusiju festivāls «Pasaules ūdens diena 2026»
20. martā plkst. 10.00 Rīgas Tehniskās universitātes (RTU) zālē The Moon, Ķīpsalas ielā 6a, notiks diskusiju festivāls «Pasaules ūdens diena 2026». Zinātnieki, eksperti un sabiedrības pārstāvji diskutēs par dzeramā ūdens resursiem, klimata pārmaiņu ietekmi un sabiedrisko tualešu pieejamību pilsētvidē, bet topošie ūdens pētnieki prezentēs zinātniski pētnieciskos darbus ūdens jomā. Festivāls aktualizēs šā gada Pasaules ūdens dienas tematu – ūdens un vienlīdzība.
Rail Baltic naudas caurauž maiss
Filozofiskais Sarkasms: Pārdomas par Rail Baltica un valdības izlikšanās mākslu.
Ah, nauda – tas mūžīgais filozofiskais mīklas gabals, kas plūst kā upe caur pirkstiem, bet nekad nepaliek rokās. Senie grieķi, piemēram, Sokrats, mācīja, ka patiesa bagātība slēpjas zināšanās, nevis zeltā, bet mūsu laikmetā, šķiet, zināšanas ir tikai instruments, lai izšķērdētu to zeltu ar lielāku entuziasmu. Iedomājieties: nauda kā cauraiss maiss, kurā ielej miljardus, bet ārā izplūst tikai tukši solījumi un betona stabi, kas stāv kā vientuļi filozofi Daugavas krastā, gaidot savu eksistenciālo krīzi. Un te nu mēs esam, 2026. gadā, kad Rail Baltica projekts – tas grandiozais Eiropas sapnis par ātrgaitas dzelzceļu – kļuvis par perfektu metaforu šai absurda teātra izrādei.
Filozofiski runājot, Rail Baltica ir kā Sisifa akmens: mēs to velkam augšup pa kalnu, bet tas vienmēr noripo atpakaļ, pa ceļam paņemot līdzi mūsu nodokļu maksātāju eiro. Sākotnēji solītās izmaksas? Kaut kādi nieka miljardi. Bet tagad? Eiropas Revīzijas palāta ziņo, ka pēc otrā posma izmaksas pārsniegs 23,8 miljardus eiro, un tas ir tikai sākums. Tas ir astoņas reizes vairāk nekā sākotnēji plānots! Kavēšanās? Protams, līdz 2030. gadam neizdosies pabeigt pat pirmo kārtu, un Latvijai vajadzēs vēl vismaz 4 miljardus eiro, lai aizpildītu iztrūkumu. Bet neuztraucieties, 2026. gadā mēs "apgūsim" 260 miljonus eiro – vārds "apgūt" šeit skan kā eifēmisms par "iztērēt uz kaut ko, kas varbūt kādreiz būs". Filozofiski, tas ir kā Kanta kategoriskais imperatīvs: dari to, kas jādara, bet dari to lēni un dārgi, lai visi redzētu centienus.
Un tagad, kulminācija šajā sarkastiskajā simfonijā: Premjerministre Evika Siliņa rosina lemt par divām dienesta pārbaudēm saistībā ar Rail Baltica īstenošanu. Ak, cik cēli! Viena pārbaude Finanšu ministrijas vadībā, lai izvērtētu RB Rail iepirkumu – jo, protams, iepirkumi ir tas, kur nauda pazūd kā burvju trikā. Otra – Ekonomikas ministrijas rokās, lai "ieviestu skaidrību" par nepabeigtajiem tilta balstiem Daugavā un estakādi Mārupē. Izliekas, ka kaut ko dara, vai ne? Tas ir kā Nīčes "mūžīgā atgriešanās" – problēma rodas, nauda plūst, tad nāk pārbaude, kas rada ziņojumu, kas rada jaunu problēmu, un cikls turpinās. Bet patiesībā? Tas ir tikai teātris, lai sabiedrība noticētu, ka "režīms" (kā mēs to mīļi saucam) ir modrs un atbildīgs. "Sabiedrībai jāzina patiesība!" – saka Siliņa. Bet kāda patiesība? Ka nauda turpina plūst caurā maisā, bet mēs izliekamies, ka šujam to ciet ar birokrātiskiem diegiem?
Filozofiski, tas viss atgādina Epikūra hedonismu: īstermiņa prieks no solījumiem par ātrgaitas vilcieniem, bet ilgtermiņa sāpes no tukšām kabatām. Vai varbūt tas ir stoicisms – pieņem to, ka projekts ir "morāli novecojis", kā daži saka, ar ātrumu, kas neatbilst mūsdienu standartiem. Bet sarkastiski? Tas ir lieliski! Kamēr miljardi izplūst, valdība rosina "pārbaudes", kas, visticamāk, novedīs pie jaunas komisijas, kas ierosinās jaunas pārbaudes. Un mēs, nodokļu maksātāji, sēžam kā Platona alā, skatoties ēnas uz sienas, domājot, ka tas ir progress.
Beigās, varbūt Rail Baltica nekad netiks pabeigts – tas būs mūžīgs filozofisks simbols tam, kā nauda plūst, bet nekur neaizplūst. Un režīms? Tas turpinās izlikties, ka dara. Jo, kā teica Kamī, absurdā ir jādzīvo, nevis no tā jābēg. Tikai žēl, ka tas maksā miljardus.
T06-2026 - Notification regarding BIOVIA Notebook 2026 HF1 release
Kā salikt Facebook kampaņu ar linku uz mājaslapu [[video]]
Facebook visbiežāk izmantotais kampaņas tips ir “Traffic campaign” jeb kampaņa, kas ved uz mājaslapu. Video izeju šīs kampaņas salikšanas procesu no A līdz Z un soli pa solim, pa ceļam paskaidrojot, kas un kur ir būtiski, lai sasniegtu pēc iespējas labāku rezultātu.
Video palīdzēšu saprast, kāda ir kampaņas struktūra un pamata uzstādījumi, kā salikt tārgetingu reklāmas grupas līmenī un kā salikt reklāmu, lai gan labi izskatās, gan arī ok strādā. Un tā, lai pēc tam var nomērīt sasniegtos rezultātus.
Ja ir kādi jautājumi, priecāšos par tiem komentāru sadaļā. Veiksmi darbos un kampaņu salikšanā!
Samsung jau 20. gadu pēc kārtas kļūst par vadošo TV zīmolu pasaulē
Saeimas un Rīgas domes nepārdomātu lēmumu rezultātā Rīga paliek bez koplietošanas velosipēdiem.
Bailes
Es jau laikam noteikti esmu "vārījusies" šajā tēmā daudz un dikti. Piedodiet, ja zināmā mērā atkārtošos.
Man zināmā mērā izraisa tādu kā smaidu daudzu cilvēku "Es negribu mirt! Es gribu dzīvot!". Mīlīt! Tu tāpat reiz mirsi. Ja ne šodien, tad kādu citu dienu. Kaulainā ar savu izkapti pēc tevis atnāks tad, kad tavs laiks būs pienācis, un aizvedīs sev līdzi neatkarīgi no tavas gribēšanas vai negribēšanas.
Man tie brēcieni "Es negribu mirt! Man ir tiesības dzīvot!" liekas tādi drusciņ smieklīgi. Arī tas cūcis, kura cepeti pusdienās ēd, vai tas koks, kura pagales krāsnī nokurini, gribēja dzīvot, nevis mirt. Tu izlēmi viņu likteni savā labā. Tad ko uztraucies, ka brālis Liktenis ko izlemj tavā vietā un laikam ka sev par labu?
Un, pie viena, kur un kā norokam savu pašvērtējumu kaut paša acīs? "Ko nu es, no manis nekas nav atkarīgs, es tikai skrūvīte sistēmā" aprok cilvēku kā personību. Jā, ir lietas, kuras cilvēks parastais ietekmēt nevar tā īsti. Vides kopprasības kolektīvajā saskarsmē, dienas rita dabiskā kārtība un citi tamlīdzīgi ārējie faktori. Cilvēks, kurš sevi ar skrūvīti asociē, var to skrūvītes būtību ar kaut ko krāsainu padarīt, nevis zust kopējā pelēkā masā. Ja ir vēlme. Ja ir vēlme to, esošo, dzīves ritmu un apkārtējās vides ietekmi uz sevi padarīt kaut par pieckapeiku interesantāku. Dzīve ritmā "darbs/mājas, mājas/darbs" kaut bez aizgājiena uz kino - tukšums bezgalīgs; bezvērtgs tukšums un garlaicība. Vismaz manā skatījumā.
Un pelēkā masa ir tā, kuru pirmo aizslauka no vēstures lauciņa.
Cilvēku atmiņās jau paliek tie, kuri ko darījuši tādu, kas kaut eiriku vērts. Neatkarīgi no plusa vai mīnusa.
Reizēm iedomājos - cik ilga ir aktieru, sportistu zvaigžņu stunda? Daudzi no viņiem spīd un ir topā tikai savas sportista/aktiera karjeras laikā. Pēc tam kaut kā izplēn un pazūd. Cik aizgājušo laiku aktieru/sportistu Vārdus mēs zinām? Man nāk prātā tikai pagājušā gadsimta sākuma aktrise Sāra Bernāra, dejotāja Mata Hari.... Bet šīs abas atminību laikā izpelnījušās vairāk ar ko citu, nevis profesionālo darbību. Vēl nāk prātā Vivjena Lī, pamatā atceroties amerikāņu filmu "Vējiem līdzi", un Odrija Hepberna, un atkal esmu redzējusi vienu filmu ar viņas līdzdalību - "Mana skaistā lēdija".
Tas nu tā. Par bailēm.
Manuprāt, no nāves kā tādas nav ko baidīties, tā atnāks tad, kad laiks būs pienācis. Bet atvēlēto dzīves laik - nu, jādzīvo pa īstam, nevis dzīvošanu atliekot uz "labākiem laikiem".
Kara rutīnas un izredzes
Vēlos informēt par nesamērīgu un, iespējams, ļaunprātīgu Ziemeļkurzemes PVD rīcību
Igurds Baņķis: mani nevar izstāstīt
Pērnajā rudenī kopā ar fotogrāfu Gvido Kajonu viesojāmies Talsu pusē, kur fiksējām mūsdienu dzīvesveidu un tradīcijas Latvijas laukos. Ar Kurzemes etnogrāfisko ekspedīciju noslēdzās vairāku gadu pētniecības cikls, ko īstenoja Sandras un Valda Ošiņu lolotais fonds “Balta”, sadarbībā ar Latvijas Nacionālo vēstures muzeju un RSU sociālās antropoloģijas nodaļu. Pirmais stāsts par izgudrotāju, partiotu, sava ceļa gājēju...
The post Igurds Baņķis: mani nevar izstāstīt appeared first on Mugursoma.lv.
Par 1995. gada terora aktu Tokijā un Haruki Murakami grāmatu “Underground: The Tokyo Gas Attack and the Japanese Psyche”
Adam Mickiewicz – Pan Tadeusz
Links uz grāmatas Goodreads lapu
Izdevniecība: Latvijas Valsts Izdevniecība
Manas pārdomas
Oriģināli publicēta 1834.gada 28.jūnijā episkā poēma dod ieskatu sentimentā un izjūtās pamatā 1811.gadā ar divām noslēdzošajām nodaļām no 1812.gada. Tajās vairāk starp turīgu varoņtēlu ļaudīm starp kuriem neviens vien grāmatas varonis pauž neslēptu cerību, ka Napoleona briestošais jaunais karš pret Carisko Krieviju ar tā palīdzību un paša spēkiem ļautu atjaunot Polijas-Lietuvas ūniju, kura pēc vairākām sadalīšanām starp citām lielvarām ir tālu no atmiņās palikušās un nu zaudētās spozmes.
Pašās dzejā, kura lieliski atdzejota no Jāzepa Osamaņa puses, lasās tik raiti ar atskaņām, ka reizēm varētu nodomāt, ka nemaz netulkota, būtiskākais, kas iekrita acīs, kas norādītu par aptuveno darbības laiku, jo gadskaitļi ne reizie tekstā netiek lietoti, ir Lielās komētas parādīšanās. Papētot Vikipēdijas un citus interneta resurus, tad to ļaudis debesīs bija varējuši vērot no 1811.marta līdz pat 1812.gada aprīlim, kam arī tekstā tad tēli piedēvē dažādu ietekmi uz notikumiem uz Zemes. Visa Pana Tadeuša grāmata kā tāda pilna vēsturisku faktu, kurus ja būtu vēlēšanās izpētīt sīkāk, pat vien ar interneta resursiem, kur nu vēl dokumentālajām grāmatām, varētu aizrauties dikti ilgi, ejot no viena temata un vēsturiskas personas pie citas. Jāsaka gan, ka atsauču uz reālām personālijām, kuras mūsdienās, vismaz personīgi, neko neizsaka, ir diezgan padaudz.
No dzejas rindām ļoti viegli iztēlot dabas ainu aprakstus, ar kuriem autors Ādams Mickevičs vairāk aizraujas stāsta pirmajā daļā, kur tēli tā vien šķiet pāriet no vienām medībām pie nākošajām. Kurās dažs labs neiztiek bez sāncensības un strīdiem par to, kura medību suns (kurts) labāks savos pienākumos. Medību ainas, kuras kulminējas ar lāča uzrašanos, pamanīšanu, kas tā iekarsē dižos vīrus, medniekus, ka bez vārda runas (gandrīz) visi gatavi startam rīta gaismai austot.
Nedaudz sarežģītāk, kad tekstu neizvērš ar romāna prozu, ir ar tēlu savstarpējām attiecībām. Vismaz epopejas nosaukums Pans Tadeušs kā ar pirkstu parāda priekšā, kuru uzskatīt par pašu galvenāko. Un tā jaunais Tadeušs atgriežas dzimtajās mājās no mācībām Viļņā. Mājās, kurās pat bez visa prombūtnes laika ieviestajām pārmaiņā, atmiņās viss šķiet ir bijis lielāks.
Atgriešanās gluži nav mājās un onkuļa Tiesneša Sopļicas saimniecībā, kur starp visiem valdītu vien prieks un idille. Tam savu noskaņas darvas pikuci piešķir konflikts, kas nonācis līdz pat tiesai, ar Grāfu Horešku par īpašumtiesībām pār pili, pat ja tagad salīdzinoši nolaistu. Interesantā kārtā Grāfs, kurš ir vien attāls iepriekšējā pils saimnieka Stoļņika rads, var lielīties ar turību un nealkst iestigt ilgstošā tiesvedībās strīdā un pat būtu gatavs piekāpties, ja ne dusmu kvēli uzdzenošs pagātnes stāsts no rada kādreizējā kalpa un joprojām pils uzrauga Gervāzija puses. Stāsts, kas tiešu slepkavības vainu noliek pie Sopļicu dzimtas sliekšņa, bet interesantā kārtā vaininieks Jaceks pēc liktenīgā vakara vairs nav ticis manīts. Bet ar mājienu var teikt priekšā, ka zem cita vārda sižetā jau diezgan agri ņem dalību starp pārējiem tēliem.
Pana Tadeuša epopeju bez konflikta starp Sopļicu un Horešku dzimtām, kas pat vienbrīd pāraug teju militārā konflitkā līdz uzrodas kopīgs ienaidnieks, papildina arī romantisko sižetu iezīmes. Tās sižetā ievieš Telimēnas un pār to jaunākas Zosjas tēli. Tēli, kuri savā starpā tiešā veidā nekonkurē, bet piesaista gan Tadeuša, gan bagātā Grāfa uzmanību. Reizē pati Telimēna, kura, lai būtu interesantāk, ir stāstā sākumā vēl ganes Zosjas aizbildne, audžumāte, un tādejādi vienbrīd pat vispirms pati attiecībā uz sevi apsver, kurš tai labāk patīk un kurš būtu labāks kā precinieks, lai tad to otru atvēlētu vien 14 gadus jaunajai Zosjai. Tomēr, nedaudz ar maiteklīgu mājienu, tad jāsaka, ka ne vienmēr domas, gaidas un sapņi sakrīt ar notikumu gaitu realitātē, ko gan vairāk jāatiecina uz Telimēnas tēlu.
Diemžēl šī nesakritība, lai arī dzejas rindas noslēdzas uz laimīgas nots (gaidas uz Napoleonu vienmēr ir un tā arī paliek fonā) un cerību pilnas par nākotni, tad prieka pilnās gaidas un sapņi par dzimtenes atjaunošanu, kāda tā reiz bijusi, tā arī paliks nepiepildīta. Fakts, ko noslēdzošajās epiloga rindiņās (no piezīmēm noprotams, ka vien pēc autora nāves publicētas kopā ar pārējo tekstu) noprotama trimdienieka (Parīzē) dzīvojoša grūtsirdība par jaunības dienām dzimtenē.
Noslēdzoši nevar nepieminēt Panu Tadeušu papildinošās Elviro Andriolli melnbaltās ilustrācijas, kuras pašas par sevi tikpat labā izpildījumā, ka to iedvesmas avots, vienīgā negatīvā piezīme, kura gan attiecināma uz to personu vai personām, kuras izvēlējušās, kur grāmatā tās izvietot. Labi ja divas vai trīs no visām ir blakus dzejas rindām, par kuras tad ilustrācijā varētu saskatīt. Un atliek vien šķirstīt un meklēt, ja gribas salīdzināt vienu ar otru.
Aicinām pieteikties uz Eiropas Parlamenta biroja Rīgā organizētām mesesamkopa.eu apmācībām!

Aicinām pieteikties uz Eiropas Parlamenta biroja Rīgā organizētām mesesamkopa.eu apmācībām!
Sestdien, 21. martā, no plkst. 10.00 līdz 15.00 notiks apmācības par digitālajām prasmēm – Instagram kopā ar satura veidotāju Rolandu Juri Zibinu. Programmā paredzētas arī nodarbības ar Eiropas Parlamenta biroja Latvijā pārstāvjiem par Eiropas Parlamentu, mesesamkopa.eu iespējām un Eiropas Parlamenta sociālajiem tīkliem. Pēcpusdienā plānota arī saliedēšanās aktivitāte. Dalībniekus gaidīsim jau no plkst. 9.30 uz rīta kafiju vai tēju. Pasākums notiks ES mājā, Aspazijas bulvārī 28, Rīgā (1. stāvā).
Savukārt ceturtdien, 26. martā, no plkst. 16.00 līdz 18.00 notiks apmācības publiskās runas prasmēs kopā ar runas pedagoģi Zani Daudziņu. Nodarbība norisināsies ES mājā, Aspazijas bulvārī 28, Rīgā (1. stāvā).
Šo apmācību mērķis ir uzlabot prasmes, lai turpmāk varētu aktīvāk piedalīties Eiropas Parlamenta aktivitātēs gan sociālajos tīklos, gan klātienē. Aktīvākajiem dalībniekiem gada garumā būs iespēja pretendēt uz 1-2 vietām mesesamkopa.eu Līderu akadēmijā Briselē oktobrī, kā arī uz citām iespējām.
Būsim priecīgi jūs satikt apmācībās!
Piereģistrējies un nāc - gaidām ikvienu!
P.S. Ja rodas grūtības ar reģistrāciju, raksti uz epriga@europarl.europa.eu.
Pa EE ausi iekšā, pa LT ausi ārā
vara bungas: LT izlūki skaidro kā bērniem
Faktori, kas ietekmē RU spējas veikt specoperācijas vai konvencionālo uzbrukumu 3B
Vēl par to pašu un daudz ko citu
Pēdējā regulārā čempionāta spēle!
Pēdējā regulārā čempionāta spēle!
Trešdien Jelgavas ledus hallē mūsu komandu gaida pēdējā “Optibet” Baltijas hokeja līgas regulārā čempionāta spēle, kurā HK “Zemgale/LBTU” tiksies ar “Rīgas HS”. Šī spēle būs īpaši svarīga, jo tajā izšķirsies komandas vieta turnīra tabulā.
Pateicībā par ilggadējo sadarbību ar Latvijas Biozinātņu un tehnoloģiju universitāti (LBTU), visiem LBTU studentiem uz šo spēli ieeja būs bez maksas. Pie ieejas nepieciešams uzrādīt studenta apliecību.
Šobrīd HK “Zemgale/LBTU” turnīra tabulā atrodas 3. vietā, taču uzvaras gadījumā mūsu komandai ir iespēja pakāpties uz 2. vietu un nodrošināt vietu pusfinālā.
Vai mums izdosies ielauzties TOP 2 un turpināt cīņu par čempionu titulu?
To uzzināsim jau trešdienas vakarā Jelgavā!
Tiekamies tribīnēs un atbalstām komandu kopā!
Saistītie raksti
The post Pēdējā regulārā čempionāta spēle! appeared first on Hokeja komanda Zemgale LBTU.
Biržumuižas pilskalna vieta
Bielensteins (Grencen, 230) uzdevis pie Mazgramzdas Biržumuižas (Birshof) kādu pilskalnu.

Biržumuižas pilskalna uzmērojums, Mērogs 1:1000. E.Brastiņa grāmatas ilustrācija
Tur pašā ceļmalā Birsteles labā krastā patiesi atrodas vieta, saukta “Pilskalns”. Tagad tas pa pusei norakts, jo šī vieta ierādīta grants grābšanai. Pilskalns ir 10 metru augsts, bez plakuma un tik mazs, ka grūti iedomāties, ka uz tā būtu kādreiz bijušas kādas koka celtnes Nav arī gluži nekādu mītņu slāņa.
- Brastiņš E., Latvijas pilskalni. 1. sējums Kuršu zeme. — Rīga, 1923.
Detalizētu informāciju var meklēt opendata.latvijas-pilskalni.lv.
Biržumuižas pilskalna vieta
Bielensteins (Grencen, 230) uzdevis pie Mazgramzdas Biržumuižas (Birshof) kādu pilskalnu.

Biržumuižas pilskalna uzmērojums, Mērogs 1:1000. E.Brastiņa grāmatas ilustrācija
Tur pašā ceļmalā Birsteles labā krastā patiesi atrodas vieta, saukta “Pilskalns”. Tagad tas pa pusei norakts, jo šī vieta ierādīta grants grābšanai. Pilskalns ir 10 metru augsts, bez plakuma un tik mazs, ka grūti iedomāties, ka uz tā būtu kādreiz bijušas kādas koka celtnes Nav arī gluži nekādu mītņu slāņa.
- Brastiņš E., Latvijas pilskalni. 1. sējums Kuršu zeme. — Rīga, 1923.
Detalizētu informāciju var meklēt opendata.latvijas-pilskalni.lv.
Teātra mēnesis Jumpravas pagasta Kultūras namā
Astronomijas Skola: Kā tiek pārklāti ESO teleskopa spoguļi?
Zvērinātu notāru palīdzes deva solījumu tieslietu ministram
2013.gada 14.maijā zvērinātas notāres Anitas Elksnes palīdze Ieva Krūmiņa un zvērinātas notāres Ilzes Metuzāles palīdze Inga Kazaka tieslietu ministram Jānim Bordānam deva solījumu godīgi un apzinīgi pildīt savus pienākumus.
Zvērināta notāra palīgs var aizstāt zvērinātu notāru atvaļinājuma, slimības, komandējuma un citas attaisnotas prombūtnes laikā. Par zvērināta notāra aizstāšanu jābūt tieslietu ministra rīkojumam.
=== Pilnīgākai informācijai apmeklējiet www.LatvijasNotars.lv ===Šie ir tikai jaunākie ieraksti. Bet mums takš ir vēl senāki!!
24h lasītākais
Topā tiek ņemti vērā unikālie klikšķi, nevis visi. Atjauninās ik pa 5 min.
Pa EE ausi iekšā, pa LT ausi ārā ↑
vara bungas: LT izlūki skaidro kā bērniem
Faktori, kas ietekmē RU spējas veikt specoperācijas vai konvencionālo uzbrukumu 3B
Vēl par to pašu un daudz ko citu
Cik termiņus strādā Saeimas deputāti? ↓
Rail Baltic naudas caurauž maiss jauns
Filozofiskais Sarkasms: Pārdomas par Rail Baltica un valdības izlikšanās mākslu.
Ah, nauda – tas mūžīgais filozofiskais mīklas gabals, kas plūst kā upe caur pirkstiem, bet nekad nepaliek rokās. Senie grieķi, piemēram, Sokrats, mācīja, ka patiesa bagātība slēpjas zināšanās, nevis zeltā, bet mūsu laikmetā, šķiet, zināšanas ir tikai instruments, lai izšķērdētu to zeltu ar lielāku entuziasmu. Iedomājieties: nauda kā cauraiss maiss, kurā ielej miljardus, bet ārā izplūst tikai tukši solījumi un betona stabi, kas stāv kā vientuļi filozofi Daugavas krastā, gaidot savu eksistenciālo krīzi. Un te nu mēs esam, 2026. gadā, kad Rail Baltica projekts – tas grandiozais Eiropas sapnis par ātrgaitas dzelzceļu – kļuvis par perfektu metaforu šai absurda teātra izrādei.
Filozofiski runājot, Rail Baltica ir kā Sisifa akmens: mēs to velkam augšup pa kalnu, bet tas vienmēr noripo atpakaļ, pa ceļam paņemot līdzi mūsu nodokļu maksātāju eiro. Sākotnēji solītās izmaksas? Kaut kādi nieka miljardi. Bet tagad? Eiropas Revīzijas palāta ziņo, ka pēc otrā posma izmaksas pārsniegs 23,8 miljardus eiro, un tas ir tikai sākums. Tas ir astoņas reizes vairāk nekā sākotnēji plānots! Kavēšanās? Protams, līdz 2030. gadam neizdosies pabeigt pat pirmo kārtu, un Latvijai vajadzēs vēl vismaz 4 miljardus eiro, lai aizpildītu iztrūkumu. Bet neuztraucieties, 2026. gadā mēs "apgūsim" 260 miljonus eiro – vārds "apgūt" šeit skan kā eifēmisms par "iztērēt uz kaut ko, kas varbūt kādreiz būs". Filozofiski, tas ir kā Kanta kategoriskais imperatīvs: dari to, kas jādara, bet dari to lēni un dārgi, lai visi redzētu centienus.
Un tagad, kulminācija šajā sarkastiskajā simfonijā: Premjerministre Evika Siliņa rosina lemt par divām dienesta pārbaudēm saistībā ar Rail Baltica īstenošanu. Ak, cik cēli! Viena pārbaude Finanšu ministrijas vadībā, lai izvērtētu RB Rail iepirkumu – jo, protams, iepirkumi ir tas, kur nauda pazūd kā burvju trikā. Otra – Ekonomikas ministrijas rokās, lai "ieviestu skaidrību" par nepabeigtajiem tilta balstiem Daugavā un estakādi Mārupē. Izliekas, ka kaut ko dara, vai ne? Tas ir kā Nīčes "mūžīgā atgriešanās" – problēma rodas, nauda plūst, tad nāk pārbaude, kas rada ziņojumu, kas rada jaunu problēmu, un cikls turpinās. Bet patiesībā? Tas ir tikai teātris, lai sabiedrība noticētu, ka "režīms" (kā mēs to mīļi saucam) ir modrs un atbildīgs. "Sabiedrībai jāzina patiesība!" – saka Siliņa. Bet kāda patiesība? Ka nauda turpina plūst caurā maisā, bet mēs izliekamies, ka šujam to ciet ar birokrātiskiem diegiem?
Filozofiski, tas viss atgādina Epikūra hedonismu: īstermiņa prieks no solījumiem par ātrgaitas vilcieniem, bet ilgtermiņa sāpes no tukšām kabatām. Vai varbūt tas ir stoicisms – pieņem to, ka projekts ir "morāli novecojis", kā daži saka, ar ātrumu, kas neatbilst mūsdienu standartiem. Bet sarkastiski? Tas ir lieliski! Kamēr miljardi izplūst, valdība rosina "pārbaudes", kas, visticamāk, novedīs pie jaunas komisijas, kas ierosinās jaunas pārbaudes. Un mēs, nodokļu maksātāji, sēžam kā Platona alā, skatoties ēnas uz sienas, domājot, ka tas ir progress.
Beigās, varbūt Rail Baltica nekad netiks pabeigts – tas būs mūžīgs filozofisks simbols tam, kā nauda plūst, bet nekur neaizplūst. Un režīms? Tas turpinās izlikties, ka dara. Jo, kā teica Kamī, absurdā ir jādzīvo, nevis no tā jābēg. Tikai žēl, ka tas maksā miljardus.
Igurds Baņķis: mani nevar izstāstīt ↑
Pērnajā rudenī kopā ar fotogrāfu Gvido Kajonu viesojāmies Talsu pusē, kur fiksējām mūsdienu dzīvesveidu un tradīcijas Latvijas laukos. Ar Kurzemes etnogrāfisko ekspedīciju noslēdzās vairāku gadu pētniecības cikls, ko īstenoja Sandras un Valda Ošiņu lolotais fonds “Balta”, sadarbībā ar Latvijas Nacionālo vēstures muzeju un RSU sociālās antropoloģijas nodaļu. Pirmais stāsts par izgudrotāju, partiotu, sava ceļa gājēju...
The post Igurds Baņķis: mani nevar izstāstīt appeared first on Mugursoma.lv.
Kara rutīnas un izredzes ↑
Bailes ↑
Es jau laikam noteikti esmu "vārījusies" šajā tēmā daudz un dikti. Piedodiet, ja zināmā mērā atkārtošos.
Man zināmā mērā izraisa tādu kā smaidu daudzu cilvēku "Es negribu mirt! Es gribu dzīvot!". Mīlīt! Tu tāpat reiz mirsi. Ja ne šodien, tad kādu citu dienu. Kaulainā ar savu izkapti pēc tevis atnāks tad, kad tavs laiks būs pienācis, un aizvedīs sev līdzi neatkarīgi no tavas gribēšanas vai negribēšanas.
Man tie brēcieni "Es negribu mirt! Man ir tiesības dzīvot!" liekas tādi drusciņ smieklīgi. Arī tas cūcis, kura cepeti pusdienās ēd, vai tas koks, kura pagales krāsnī nokurini, gribēja dzīvot, nevis mirt. Tu izlēmi viņu likteni savā labā. Tad ko uztraucies, ka brālis Liktenis ko izlemj tavā vietā un laikam ka sev par labu?
Un, pie viena, kur un kā norokam savu pašvērtējumu kaut paša acīs? "Ko nu es, no manis nekas nav atkarīgs, es tikai skrūvīte sistēmā" aprok cilvēku kā personību. Jā, ir lietas, kuras cilvēks parastais ietekmēt nevar tā īsti. Vides kopprasības kolektīvajā saskarsmē, dienas rita dabiskā kārtība un citi tamlīdzīgi ārējie faktori. Cilvēks, kurš sevi ar skrūvīti asociē, var to skrūvītes būtību ar kaut ko krāsainu padarīt, nevis zust kopējā pelēkā masā. Ja ir vēlme. Ja ir vēlme to, esošo, dzīves ritmu un apkārtējās vides ietekmi uz sevi padarīt kaut par pieckapeiku interesantāku. Dzīve ritmā "darbs/mājas, mājas/darbs" kaut bez aizgājiena uz kino - tukšums bezgalīgs; bezvērtgs tukšums un garlaicība. Vismaz manā skatījumā.
Un pelēkā masa ir tā, kuru pirmo aizslauka no vēstures lauciņa.
Cilvēku atmiņās jau paliek tie, kuri ko darījuši tādu, kas kaut eiriku vērts. Neatkarīgi no plusa vai mīnusa.
Reizēm iedomājos - cik ilga ir aktieru, sportistu zvaigžņu stunda? Daudzi no viņiem spīd un ir topā tikai savas sportista/aktiera karjeras laikā. Pēc tam kaut kā izplēn un pazūd. Cik aizgājušo laiku aktieru/sportistu Vārdus mēs zinām? Man nāk prātā tikai pagājušā gadsimta sākuma aktrise Sāra Bernāra, dejotāja Mata Hari.... Bet šīs abas atminību laikā izpelnījušās vairāk ar ko citu, nevis profesionālo darbību. Vēl nāk prātā Vivjena Lī, pamatā atceroties amerikāņu filmu "Vējiem līdzi", un Odrija Hepberna, un atkal esmu redzējusi vienu filmu ar viņas līdzdalību - "Mana skaistā lēdija".
Tas nu tā. Par bailēm.
Manuprāt, no nāves kā tādas nav ko baidīties, tā atnāks tad, kad laiks būs pienācis. Bet atvēlēto dzīves laik - nu, jādzīvo pa īstam, nevis dzīvošanu atliekot uz "labākiem laikiem".
Par 1995. gada terora aktu Tokijā un Haruki Murakami grāmatu “Underground: The Tokyo Gas Attack and the Japanese Psyche” ↓
Loto: Valsts svētīta ilūzija un cilvēka vājuma spogulis ↓
Mūsdienu sabiedrībā azartspēles tiek iedalītas "labajās" un "sliktajās", it kā cilvēka tieksme pēc ātras bagātības būtu atkarīga no institūcijas, kas to piedāvā. Loto – tas ir valsts apstiprināts sapnis, iesaiņots glancētā papīrā ar nacionālo emblēmu. Bet aiz šīs fasādes slēpjas tā pati primitīvā azartspēle, kas cilvēku dzinusi postā gadsimtiem ilgi. Filozofiski raugoties, loto nav nekas cits kā valsts sankcionēta ilūzija, kas atklāj cilvēka vājumu, hipokrīziju un sistēmas absurdumu. Tas ir skarbais atgādinājums, ka cilvēks ir vergs savām vēlmēm, bet valsts – prasmīgs šo vēlmju ekspluatētājs.
Sāksim ar pamatu: loto ir azartspēle. Pilnībā un bez izņēmumiem. Tā balstās uz nejaušību, cerību uz laimi un risku zaudēt naudu par labu sistēmai, kas garantē peļņu tikai tās uzturētājiem. Cilvēks pērk biļeti, sapņojot par miljoniem, bet statistika smejas sejā – iespēja laimēt ir tik niecīga, ka tā robežojas ar absurdu. Tas ir kā mest kauliņu bezgalīgā tukšumā, cerot, ka Visums pēkšņi izliegsies par labu tev. Bet valsts to sauc par "maigu" azartspēli, it kā vārds "loto" automātiski attīrītu to no grēka. Kāpēc? Jo peļņu gūst nevis privāts kazino, bet valsts līmeņa firma, kas barojas no tautas sapņiem. Tas ir valsts monopolizēts bizness, kurā nauda plūst valsts kasē, finansējot visu, sākot no sporta līdz kultūrai. Absurds? Protams. Valsts, kas sludina atbildību un mērenību, pati kļūst par dīleri, piedāvājot narkotiku, ko sauc par "cerību".
Salīdzinājumā ar kazino, loto šķiet nevainojams. Kazino – tas ir tumsas templis, pilns ar dūmiem, alkohola smaku un izmisušiem spēlētājiem, kas zaudē visu. Valsts to regulē stingri, brīdina par atkarību, pat aizliedz dažās formās. Bet vai motīvi cilvēkam ir citi? Nē. Abos gadījumos tas ir tas pats dzinulis: vēlme pārvarēt likteni, izrauties no ikdienas pelēcības, iegūt to, ko dzīve nav devusi ar darbu. Loto spēlētājs, sēžot mājās un skrāpējot biļeti, ir tikpat atkarīgs kā ruletes rats griezošais kazino viesis. Abos gadījumos smadzenes izdala dopamīnu, solot eiforiju, bet atstājot tukšumu. Filozofiski tas atgādina Epikūra brīdinājumus par vēlmju verdzību: cilvēks tiecas pēc baudas, bet iegūst tikai ciešanas. Valsts to zina, bet izvēlas ignorēt, jo loto ir "sociāli pieņemams" – tas nenotiek slepenībā, bet ar TV reklāmām un nacionālo lepnumu.
Šī dubultstandarta hipokrīzija ir filozofijas kodols. Valsts pozicionē sevi kā morālo autoritāti, bet pati ir lielākais azartspēļu magnāts. Tas ir kā Platona alā: cilvēki redz tikai ēnas – "labo" loto pret "slikto" kazino –, bet īstā realitāte ir sistēmas manipulācija. Valsts gūst absurdus ienākumus no cilvēku vājuma, pārdodot ilūziju, ka laime ir tikai ciparu kombinācija. Bet kas notiek ar tiem, kas zaudē? Atkarība iznīcina ģimenes, rada parādus, veicina depresiju. Statistika rāda, ka azartspēļu atkarība ir epidēmija, bet loto tiek izslēgts no šīs kategorijas, jo tas ir "valsts projekts". Tas ir skarbais nihilisms: dzīve ir nejauša, bet valsts to pārvērš par ienākumu avotu, ignorējot ētiku.
Un cilvēks? Viņš ir vainīgais un upuris vienlaikus. Filozofs Nīče teiktu, ka tas ir verga morāles izpausme – tieksme pēc ātras laimes, nevis pašpilnveides caur darbu un gribu. Loto spēlētājs izvairās no atbildības, cerot uz brīnumu, bet valsts to veicina, jo tas uztur sistēmu. Tas ir eksistenciālais absurds, kā Kamī aprakstījis: cilvēks meklē jēgu nejaušībā, bet iegūst tikai tukšumu. Skarbi sakot, loto nav tikai spēle – tas ir spogulis, kurā redzam savu vājumu, valsts alkatību un sabiedrības liekulību.
Beigās paliek jautājums: vai mēs kādreiz atbrīvosimies no šīs ilūzijas? Vai turpināsim pirkt biļetes, cerot uz laimi, kamēr valsts smejas? Filozofija māca, ka īstā brīvība ir atteikšanās no vēlmēm, bet realitātē mēs esam vergi.
Loto – tas ir mūsu kolektīvais kauns, iesaiņots kā izklaide.
Ķīmiskie ieroči tiek lietoti Ukrainā ↓
Biržumuižas pilskalna vieta ↓
Bielensteins (Grencen, 230) uzdevis pie Mazgramzdas Biržumuižas (Birshof) kādu pilskalnu.
Biržumuižas pilskalna uzmērojums, Mērogs 1:1000. E.Brastiņa grāmatas ilustrācija
Tur pašā ceļmalā Birsteles labā krastā patiesi atrodas vieta, saukta “Pilskalns”. Tagad tas pa pusei norakts, jo šī vieta ierādīta grants grābšanai. Pilskalns ir 10 metru augsts, bez plakuma un tik mazs, ka grūti iedomāties, ka uz tā būtu kādreiz bijušas kādas koka celtnes Nav arī gluži nekādu mītņu slāņa.
- Brastiņš E., Latvijas pilskalni. 1. sējums Kuršu zeme. — Rīga, 1923.
Detalizētu informāciju var meklēt opendata.latvijas-pilskalni.lv.
USOIL WTF - Naftas cenas lēciens: kurš gūst labumu? ↓
( USOIL M TF )
Pēdējo nedēļu laikā naftas cenas ir piedzīvojušas ievērojamu kāpumu. Šāds “lēciens” reti notiek vienkārši dabisku tirgus svārstību dēļ – bieži tas ir mākslīgas eskalācijas rezultāts, kurā politikas, ieroču rūpniecības un naftas lobiji gūst savas priekšrocības.
Primārais ieguvējs, protams, ir naftas kompānijas. Augstākas cenas nozīmē lielākus ieņēmumus, kas ļauj kompānijām ne tikai uzkrāt peļņu, bet arī investēt jaunās ieguves platformās vai spekulēt finanšu tirgos. Savukārt ieroču rūpniecība bieži vien cieši seko enerģētikas politikai: nestabilitāte reģionos, kur piegādes tiek apdraudētas, rada lielāku pieprasījumu pēc aizsardzības un militārās tehnikas. Mākslīgi uzturēta krīze var būt tieši viņu “tirgus”.
Tomēr šī naftas cenu kāpuma cena tiek maksāta vienkāršajiem patērētājiem. Degvielas rēķini, transporta izmaksas un pat pārtikas cenas pieaug, jo loģistika kļūst dārgāka. Tāpat ekonomiskie triecieni bieži vien saasina sociālās spriedzes, kuras politiski ietekmē valdības lēmumus, vēl vairāk pastiprinot nestabilitāti.
Interesanti, ka šāda veida eskalācija bieži ir mākslīga – ģeopolitiskās retorikas pastiprināšana, izlēmīgas embargo vai sankciju paziņojumi, un pat spekulatīvi pirkumi biržās – viss tas tiek izmantots, lai tirgus reaģētu un cenas kāptu. Tā ir neatvairāma kombinācija starp bagātajiem lobistiem un ietekmīgajām korporācijām, kamēr pārējie maksā rēķinu.
Tātad, kurš patiešām gūst labumu? Tie, kas kontrolē resursus un ieroču tirgu. Tie, kas pārzina psiholoģisko tirgus spēku un prot to izmantot. Bet mēs, kas dzīvojam “uz zemes”, sajūtam tikai cenu lēcienus un politiskās intrigu ēnas. Nafta un ieroči vienmēr iet roku rokā, un bieži vien pasaules krīzes tiek uzturētas mākslīgi, lai ieguvēji paliktu ieguvēji.
Rāznas ezera pirāti turpina cīņu (ar dziesmu) ↓
Lejupielādēt, te: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.artillery.ascii
Darbs pie “Rāznas ezera pirātiem” neapstājas, lai gan viss notiek ļooooti nesteidzīgi. Tā ir, kad pieaugušam cilvēkam ir vēlme nodarboties ar hobijiem, taču dārgākais resurss ¬– laiks, ir ļoti ierobežotā daudzumā. Mēģinu saglabāt veselīgu darba un privātās dzīves balansu, veltīt laiku gan sev, gan ģimenei, kā arī, ik pa laikam kaut ko uzzīmēt, uzrakstīt un uzspēlēt. Tas nu tā.
Jaunajā spēles atjauninājumā beidzot ir skaņa. Viss ieturēts retro stilā, tāpēc 8-bitu sintezatora pukšķi, rūcieni un pīkstieni attēlo šāvienus, sprādzienus un ezera šļakatas. Ir arī fona mūzika. Latgaliešu tautasdziesma “Tuoļi dzeivoj”. Pirmkārt, man ļoti patīk šī dziesma (nevis tā bezgalīgi nodeldētā “Rūžeņa”), otrkārt, tā ir tautasdziesma par kuru nav jāmaksā autoratlīdzības.
Dziesmu ierakstīju pats, pierakstot notis blociņā, un tad ar vienu pirkstu klabinot sintezatoru. Bija milzīgs kārdinājums iedot skaņas apstrādi mākslīgajam intelektam. Es izmēģināju “Suno“ un teikšu taisnību – rezultāts bija lielisks. Perfekts. Absolūti profesionāls. Taču manis paša morālā stāja neļauj aizvietot savu personīgo radošumu ar mākslīgo intelektu.
Varu izklausīties divkosīgs, jo spēles kods uz 99% ir mākslīgā intelekta veidots. Par to var izlasīt te: https://www.lsm.lv/raksts/dzive-stils/tehnologijas-un-zinatne/13.09.2025-ka-es-bez-programmesanas-prasmem-ar-maksligo-intelektu-radiju-speli-raznas-ezera-pirati-soli-pa-solim.a613202/
Paskaidrošu, ka mākslīgais intelekts tika izmantots vietās, kur man ir minimālas zināšanas, un šo zināšanu iegūšana prasītu nesamērīgi daudz laika. Tāpēc lietas, kuras man puslīdz padodas – vizuālie tēli un mūzika, tās es veidoju pats. Minēšu, ka var pastāvēt programmētāji, kuri profesionāli raksta programmu kodu, taču izmanto MI tur, kur viņiem pašiem trūkst spēju, piemēram, veidojot programmu ikoniņas vai ilustrācijas. Manuprāt, šī ir godīga un atbalstāma mākslīga intelekta spēju izmantošana.
Ļoti interesantu viedokli par mākslīgo intelektu pauž mākslinieks Gatis Šļūka, iesaku izlasīt: https://karikatura.lv/karikaturas-un-maksligais-intelekts-mi/
Nu, un visbeidzot. Esmu izveidojis Etsy bodi, kurā piedāvāju Printful ražotus un piegādātus štruntiņus. Cepures ar “Rāznas ezera pirātu” logo un dažu karikatūru reprodukcijas: https://www.etsy.com/shop/Rupucinskis
Samsung jau 20. gadu pēc kārtas kļūst par vadošo TV zīmolu pasaulē jauns
Pasaules ūdens dienā RTU diskutēs par dzeramā ūdens resursiem un sabiedrisko labierīcību pieejamību ↓
20. martā plkst. 10.00 Rīgas Tehniskās universitātes (RTU) zālē The Moon, Ķīpsalas ielā 6a, notiks diskusiju festivāls «Pasaules ūdens diena 2026». Zinātnieki, eksperti un sabiedrības pārstāvji diskutēs par dzeramā ūdens resursiem, klimata pārmaiņu ietekmi un sabiedrisko tualešu pieejamību pilsētvidē, bet topošie ūdens pētnieki prezentēs zinātniski pētnieciskos darbus ūdens jomā. Festivāls aktualizēs šā gada Pasaules ūdens dienas tematu – ūdens un vienlīdzība.
Biržumuižas pilskalna vieta ↓
Bielensteins (Grencen, 230) uzdevis pie Mazgramzdas Biržumuižas (Birshof) kādu pilskalnu.
Biržumuižas pilskalna uzmērojums, Mērogs 1:1000. E.Brastiņa grāmatas ilustrācija
Tur pašā ceļmalā Birsteles labā krastā patiesi atrodas vieta, saukta “Pilskalns”. Tagad tas pa pusei norakts, jo šī vieta ierādīta grants grābšanai. Pilskalns ir 10 metru augsts, bez plakuma un tik mazs, ka grūti iedomāties, ka uz tā būtu kādreiz bijušas kādas koka celtnes Nav arī gluži nekādu mītņu slāņa.
- Brastiņš E., Latvijas pilskalni. 1. sējums Kuršu zeme. — Rīga, 1923.
Detalizētu informāciju var meklēt opendata.latvijas-pilskalni.lv.
Diždāmes pilskalns ↓
Lieldāmes „Pilskalna“ uzmērojuma mērogs 1:1000; griezumu augstums = 1 m. Uzmērots 6. jūlijā 1922. g. E.Brastiņa grāmatas ilustrācija
Lieldāmes pilskalna šķērsgriezums no zietneļu-austrumiem uz dienvidu-rietumiem . Mērogs 1:1000. E.Brastiņa grāmatas ilustrācija
Dažus kilometrus šaipus Lietavas robežas, lielceļš starp Lieldāmi un Aisvīķiem šķērsojās ar Vidvidas upīti. Vienu kilometru ziemeļrītos n0 šās vietas Vidvidas labajā krastā gravas ierobežots, stāv labi veidots pilskalns. Zemes rags, no kura tas darināts ir 14 metru augstāks par Vidvidas pļavām. Pilskalnam neliels plakums, kura austrumgalā paceļas 5 metri augsts uzbedums ar grāvi priekšā. Aiz šā uzbeduma ir vēl otrs tikko 2 m. augsts uzbedums, kas atdala pilskalnu no apkārtējiem mežiem. Ieeja bijusi uzbedumu dienvidus pusē. Pilskalnam pusmetra dziļš mītņu slānis, kurā ogles un pelni.
Vidas pilskalnu apkartne. Mērogs 1 :50000. E.Brastiņa grāmatas ilustrācija
Liekas, ka pilskalna ziemeļos ir zemes gabals norobežots gravām un grāvjiem, kurš tagad mežu aizaudzis. Par pilskalnu stāsta, ka tur zviedri izrakuši lielu naudas lādi. Šis Pilskalns atrodas Lieldāmes daļā, kas senrakstos minēta ka “Dāmis”, Lieldāmes daļā esošam pilskalnam pretī, upītes otrā krastā ir kāda cita vieta, saukta arī “pilskalns”.
Skats uz Lieldāmes pilskalnu no Aizvīķu puses. E.Brastiņa grāmatas ilustrācija
- Brastiņš E., Latvijas pilskalni. 1. sējums Kuršu zeme. — Rīga, 1923.
Dzīvot, nezinot temperatūru ↓
Ir savādi, cik bieži mēs sākam savu dienu ar skaitli. Pirms paskatāmies debesīs, pirms sajūtam gaisu uz ādas, mēs apskatām lietotni un redzam: 12°C, 18°C, -3°C. Skaitlis, kas it kā pasaka visu par pasauli aiz loga. Un tomēr – tas nepasaka gandrīz neko.
Reizēm man gribas dzīvot, nezinot, kāda ir temperatūra ārā.
Ne tāpēc, ka skaitļi būtu nepareizi, bet tāpēc, ka tie aizstāj pieredzi. Kad mēs zinām temperatūru, mēs jau iepriekš izdomājam, kā jutīsimies. Ja ir +5°C, mēs gaidām aukstumu. Ja ir +25°C, mēs gaidām siltumu. Skaitlis kļūst par filtru starp mums un pasauli. Bet pasaule pati par sevi nav skaitlis. Tā ir vējš, kas pēkšņi ieķeras jakas piedurknē. Tā ir saule, kas uz mirkli uzsilda seju. Tā ir mitra gaisa smarža pēc lietus.
Temperatūra ir mērījums, bet dzīve – sajūta.
Kad mēs nezinām temperatūru, mēs kļūstam uzmanīgāki. Mēs atveram logu un klausāmies. Mēs skatāmies, kā kustas koku zari. Mēs uz mirkli apstājamies, lai sajustu, vai rīts ir ass un dzestrs, vai mīksts un silts. Pasaule atkal kļūst par kaut ko, kas ir jāatklāj, nevis jāizlasa.
Varbūt problēma nav pašos skaitļos. Problēma ir tajā, ka mēs arvien vairāk dzīvojam caur tiem. Mēs skaitām soļus, kalorijas, stundas, laikapstākļus. Dzīve pamazām pārvēršas statistikā. Bet cilvēks nav radīts tikai mērīt. Cilvēks ir radīts just.
Dzīvot, nezinot temperatūru, nozīmē pieņemt nelielu neziņu. Un neziņa nav trūkums – tā ir telpa pieredzei. Tā ir iespēja iziet ārā un ļaut pasaulei pateikt kaut ko pašai, nevis caur ekrānu.
Varbūt tieši šādās mazās nezināšanās slēpjas brīvība.
Jo brīvība reizēm ir ļoti vienkārša: atvērt durvis, iziet ārā un tikai tad uzzināt, kāds patiesībā ir rīts.
Pētījumi par šoferu psiholoģisko noturību un spēju pieņemt adekvātus lēmumus uz ceļa jauns
Diskusiju festivāls «Pasaules ūdens diena 2026» jauns
20. martā plkst. 10.00 Rīgas Tehniskās universitātes (RTU) zālē The Moon, Ķīpsalas ielā 6a, notiks diskusiju festivāls «Pasaules ūdens diena 2026». Zinātnieki, eksperti un sabiedrības pārstāvji diskutēs par dzeramā ūdens resursiem, klimata pārmaiņu ietekmi un sabiedrisko tualešu pieejamību pilsētvidē, bet topošie ūdens pētnieki prezentēs zinātniski pētnieciskos darbus ūdens jomā. Festivāls aktualizēs šā gada Pasaules ūdens dienas tematu – ūdens un vienlīdzība.



